是的，單單靠建筑本身有時(shí)是不能達(dá)到所需要的效果的，必須靠坐凳雕塑來加以充實(shí)。建筑可以表現(xiàn)宏偉、壯麗的氣勢(shì)卻無法直接表達(dá)思想，而坐凳雕塑卻可以通過自身的造型藝術(shù)，典型的再現(xiàn)生活，可以把外部空間環(huán)境從一般的概念升華到具體和更深、更遠(yuǎn)的思想境界。
故宮的九龍壁，是其中最精美的一座，堪稱我國古代坐凳雕塑的典范。文化內(nèi)涵編輯播報(bào)代表性作為文化的構(gòu)成部分，坐凳雕塑藝術(shù)代表了這個(gè)坐凳雕塑、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。紀(jì)念性景觀坐凳雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀坐凳雕塑更為普遍。