因此，建筑同馴鹿雕塑相結(jié)合才能珠聯(lián)璧合，相得益彰。俗話說(shuō)：好馬配好鞍，買馬就得連買鞍的錢一起準(zhǔn)備著。有人認(rèn)為馴鹿雕塑不實(shí)惠，是建筑之外的奢侈品，這是糊涂觀念。須知精神文明建設(shè)反作用與物質(zhì)文明的建設(shè)。馴鹿雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該馴鹿雕塑的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。
馴鹿雕塑中的室內(nèi)外馴鹿雕塑以及馴鹿雕塑外的紀(jì)念地、游覽區(qū)、陵墓、橋梁、交通干線，以及商場(chǎng)、賓館等公共場(chǎng)所的大型室內(nèi)外馴鹿雕塑都屬于馴鹿雕塑，也可以稱之為“公共馴鹿雕塑”。馴鹿雕塑規(guī)劃通常是將造景與功能分區(qū)結(jié)合，將植物、水體、山石、建筑等按園林藝術(shù)的原理組織起來(lái)，并設(shè)置適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)內(nèi)容，組成景區(qū)或景點(diǎn)，形成內(nèi)容與形式協(xié)調(diào)，多樣統(tǒng)一，主次分明的藝術(shù)構(gòu)圖。