圓規(guī)的發(fā)明早可追溯至中國(guó)夏朝，《史記·夏本記》載大禹治水“左凖繩，右規(guī)距”，公元前15世紀(jì)的甲骨文中，已有規(guī)、矩二字，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“規(guī)”，即今日的圓規(guī)，《周禮·考工記·匠人》記載：“匠人建國(guó)，平地以懸，置槷以懸，視以景。

圓規(guī)是每一個(gè)學(xué)生都擁有的用具，以雕塑形式呈現(xiàn)卻史無(wú)前例。它的一只腿一始終停留在原點(diǎn)，而靠另一只腿決定最終軌跡。人人平等，在同一起點(diǎn)上，以夢(mèng)想和努力為半徑，畫(huà)出的人生軌跡各有不同，以此雕塑警示學(xué)生樣應(yīng)心懷宏圖不為燕雀。

繪圓用的繪圖工具。有兩只腳，上端鉸接，下端可隨意分開(kāi)或合攏，以調(diào)整所繪圓弧半徑的大小。一只腳的末端為針尖，另一只腳的末端可裝入繪鉛筆線(xiàn)或墨線(xiàn)的腳。有的圓規(guī)裝上延伸桿，可畫(huà)出較大的圓。有梁規(guī)、彈簧小圓規(guī)和活心小圓規(guī)等。

圓規(guī)在數(shù)學(xué)和制圖里，是用來(lái)繪制圓或弦的工具，常用于尺規(guī)作圖。為規(guī)，識(shí)日出之景與日入之景。晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕。”。山東嘉祥武梁祠內(nèi)有“東漢伏羲女?huà)z磚刻像”，其中女?huà)z執(zhí)規(guī)，伏羲執(zhí)矩，這里的規(guī)是古式梁規(guī)，形狀與甲骨文“癸”的字形相似。